【红楼遗秘】配诗
第七十六回 珠胎暗结
冷月凄清照影孤，金风拂幔郁高梧。
怡红院里寒灯暗，醉碧轩中旧梦无。
两度缠绵偿夙愿，一夕欢爱结胎珠。
情真情幻知何似，耿耿星天望晓枢。
第七十七回 朱颜血泪·雨中花
狼藉残红花泣露，西风恶，红颜天妒。
恨缘误今生，檀奁梦散，魂绕相思树。
色减容消无意绪，叹今生，芳年虚度。
任红泪粘绡，心灰香断，寂寞朝复暮。
第七十八回 房中珍玩
镶金牌令象牙雕，百锦丝帛画笔描。
宝具奇机藏秘术，珍玩巧技贵工刀。
观花问妙识鲸骨，探薮寻源认软椒。
风月无边论翘楚，名姝径赞柳七高。
第七十九回 醉雨酣云·行香子
新卸严妆①，半解罗裳。娇无那，凤枕浓香。
鲤翻锦浪，蝶颤莲房。看梨云白，婷梅艳，頞花②黄。
悄造西厢，偷逾东墙。采花心，醉趣仙乡。
穹窿探玉，幽窍寻芳。抚酥绒软，雪肤腻，赤肌炀。
注：①严妆：浓妆，正妆。
②頞花：古代女子装饰于鼻梁上的纸花瓣。
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第八十回 得陇望蜀·踏莎行
殢酒微醺，酡颜带媚。惺眸回眄慵相睨。
良辰好景正当时，浓怜蜜爱合欢会。
胜雪吴盐，新鲜莲蒂。香融腻亸云鬓坠。
鸳鸯交颈乘东风，娇葩着露开珠蕊。
第八十一回假戏真做·芙蓉曲
眼前春色梦中人，红脸杏花春。得意妆前几上，万般千种温存。
和鸣彩凤，风流天赋，别样精神。行乐何分彼此，情迷真幻难分。
第八十二回 入魔之兆·唐多令
年少未笄髫，窈窕小丽娇。惹风流，蝶上花梢。
几度朝云偕暮雨。别有恨，暗魂销。
何事愤难消，伊人一梦遥。断恩情，碧落丹宵。
欲海魔崕腾妄焰。心神乱，逞狂飙。
第八十三回 拘魂大法
凤楼春色锁尤浓，艳卉奇葩醉薰风。
碧彩魂飞巫岭外，紫云魄荡桃溪东。
阿娜剧爱纤肢袅，娇媚偏怜嫩脸红。
无限风情攒眉眼，烟眸深处幻重重。
第八十四回 诛妖大会
黄叶初零暑气消，长林道上卷尘嚣。
呼鹰走犬风云纵，嘶马扬鞭意气骄。
雁讯曾随芳迹远，云踪今被恶风招。①
名驱利使来相会。幻海浮山欲弑妖。②
注：①：这句讲宝玉被擒受辱。
②：末联：世上本来并没有什么妖魔鬼怪，皆因名利的驱使，
才有这些妄念罢了。
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第八十五回重温旧梦·满庭芳①
锦洞飞春，晶帘泻玉，翠屏薄帐烟萋。
渐分罗带，凉露浸单衣。
曾忆瑶乡妙遇，桃源畔，漫泛春汐。
红糁底，捻梳燕草，粉渍浥香肌。
迷离，云雨梦，眸波凝碧，欢纵何其。
正碟吮芳髓，蜂恋窠栖。
展尽酥容水骨，绮靡处，探遍幽溪。
风流过，花开花落，青鸟一声啼。
注：①：我自己也不知写的是什么，请观者自行意会“ｙｙ”。
第八十六回 舌战群雄
人间万事贵以和，底故纷纷费干戈。
成败得失皆宿命，漂泊聚散岂天合？
唇舌小动偏公子，剑戟飞纵赖娇娥。
世态无常多变幻，何如卖櫂弄清波。①
注：①：买舟泛波：指越国范蠡故事。后世江南巨富沈万亦曾效仿。
第八十七回 风华绝代
帝子①降尘丘，波盼一溪秋。艳色倾城动，仙姿闭月羞。
荷衣翩鹤舞，墨影②逸龙游。一曲霓裳罢，提剑荡群鲰③。
注：①帝子：《九歌·湘夫人》：帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。
嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。此处指沈瑶，兜兜二人。
②墨影：指湛泸剑。
③鲰：一种小鱼。鲰生：古人骂肖小语。
第八十八回 美人之邀
秋林碧水绕庄清，玉井坊前汇群英。
弹剑飞锥推翘勇，驱骢策鞚奋长缨。
是非不论对和错，功过难分利与名。
碌碌风尘迷倦眼，难约浮海半天轻。
第八十九回 名扬江湖
雁过霜天片霞明，喧尘初落黛山青。
竹篱茅舍藏真趣，野陌山枫总动情。
俏影临风伴花立，娇颜带笑欣香迎。
多情莫负梢头月，一盆清水映红樱。
第九十七回 皇朝遗秘
宫深不问家国事，海内承平能几时？
北阙音疏催漏断，南夷风雨扣边危。
尘弥鹿野危旌动，云漫荒台畸梦糜。
莫恋今夕秋月白，空遗旧秘费疑思。
第九十八回 艳福无边
凤阁雕栏临紫陌，香车宝马御金鞭。
花盈喜气容增色，媚展风情靥带嫣。
卖酒楼中伸义手，温柔乡里笑扶肩。
相逢意气恩相顾，一醉逍遥乐比仙。
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诗余闲话：
看了许多诗词，常会碰到一些典故轶闻，感觉非常有趣。现写一些奇闻异事，野趣心得。以饕读者。
< 一> 音韵格律之妙
汉语诗词的韵律非常奇妙，和密宗的音密相似。大陆有一老者，文革命时期被批斗，惨遭折磨。病体恹恹，医院判定其身患肺癌等多种疾病，命将不远。先生思及平常喜爱古典文学，最爱《离骚》。今命之将殒，半生所学付诸东流，一腔悲愤郁郁于胸，无法发挥。故每日早起，以昆剧或京剧的曲调吟唱《离骚》。人见其破帚寒衣，状似疯魔。又怜其将死之身，便不再理会。如是经年，满身顽疾竟不制而愈。人皆称奇迹。
今回思病愈之理，必是每日吟唱《离骚》之功。概吟唱之时，音韵铿锵抑扬顿措，引自身气脉流动。便如道家炼气。久之，竟医好了绝症。今先生年近九旬，鹤发童颜，健步如飞，观之若五十许人。每日吟诗唱赋，挥毫品茶，真奇人也。欲问其名，廖怀沙是也。（廖怀沙：着名学者，书法家。）
< 二> 万二泛舟江湖
人皆谓越国范蠡携美泛舟五湖，真千古高士也。殊不知后来也有一人效此。
明洪武年间，嘉定人沈万，人称万二。富甲一方。有客自京来，万问其见闻，其人曰：“陛下近作诗一首：”百僚未起朕先起，百僚已睡朕未眠。不如江南富足翁，日高丈五犹拥被。‘“万叹曰：”兆已现矣！“即卖巨舟载妻子，泛游江海，不知所踪。不二年，江南大族以此籍没。万二得以保全。
万二以其商旅之身，见机识兆，谋动保成。井市高人也。
< 三> 回文诗
诗人熊元素曾作回文诗：
融融日暖乍晴天，骏马雕鞍绣辔联。风细落花红衬地，雨微垂柳绿拖烟。
茸铺草色春江曲，雪剪花梢玉砌前。同恨此时良会罕，空飞巧燕舞翩翩。
倒转念：
翩翩舞燕巧飞空，罕会良时此恨同。前砌玉梢花剪雪，曲江春色草铺茸。
烟拖绿柳垂微雨，地衬红花落细风。联辔绣鞍雕马骏，天晴乍暖日融融。
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< 四> 八大神剑
八大神剑：越王勾践以昆吾山之金，使区冶子铸成八剑，以应八方之气。
一名“掩日”，以之指日，则日光为之暗淡。金阴所铸，阴胜则阳消。
二名“断水”，以之划水，开即不合。能分水。
三名“转魄”，以之指月，蟾兔为之倒转。
四名“悬剪”，飞鸟游过触其刃，则被斩截。
五名“惊鲵”，以之泛海，鲸鲵为之深避。
六名“灭魂”，挟之夜行，不避魑魅。
七名“却邪”，有妖魅者，见之则伏。能避邪。《聊斋》中为燕赤霞所持者。
八名“真刚”，切金断玉，如削土木。
另有他处所录十大名剑，不知所出。《红楼遗秘》中沈瑶所持“湛泸”剑，也列其中：
第一 轩辕夏禹剑：众神采阳首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。
第二 湛泸：欧冶子铸剑。通体黑色浑然无迹，无坚不摧而又不带丝毫杀气。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。湛泸剑是一把仁道之剑。
第三 赤霄：汉高啐祖刘邦斩白蛇起义所配。帝王之剑。
第四 泰阿：传说为欧冶子和干将联手所铸。风胡子言：泰阿者威道之剑，而内心之威才是真威，只有身处逆境威武不屈才能激发出泰阿剑的剑气之威。
第五 七星龙渊：传说是由欧冶子和干将联手共铸。为铸此剑，凿开茨山，放山中溪水灌铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。传说“渔丈人”以此剑自刎。以解逃亡中的伍子胥疑心。
第六第七 干将莫邪：一雄一雌。干将莫邪为吴王铸剑之事千古流传。此处不表。另述一事：汉朝时丰城县令雷焕在修筑城墙之时，从地下掘出一个石匣，内藏一剑，刻有“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。一日，雷焕从延平津湖边过，腰中佩剑突从鞘中跳出跃进水里。水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头致谢，后，两龙纠缠厮磨，双双潜入水底不见。干将、莫邪是一对挚情之剑。
第八 鱼肠：专诸刺王僚之剑。鱼肠剑是一把勇绝之剑。刺客之剑。
第九 纯钧：秦国相剑师薛烛语云：“此剑为天人共铸。铸剑时，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶溪水涸而出铜。雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝填炭。欧冶子承天命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱。真所谓价值连城，无价之宝。
第十 承影：《列子。汤问》之中有一铸于商朝，后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：“承影”断物无形。承影是一把精致优雅之剑。
< 五> 八骏
周穆王驭八龙之骏，巡行天下：
一名“绝地”，足不践土。 二名“翻羽”，行越飞禽。
三名“奔宵”，夜行万里。 四名“越影”，逐日而行。
五名“踰辉”，毛色炳耀。 六名“超光”，一形十影。
七名“腾雾”，乘云而奔。 八名“挟翼”，身有肉翅。
下面是唐太宗“昭陵六骏”：
拳毛騧：黄皮黑嘴，身布连环旋毛。平刘黑闼时所乘，身中九箭。李世民赞曰：“月精按辔，天马行空，弧矢载戢，氛埃廓清。”
飒露紫：征洛都王世充时所乘，前胸中箭，丘行恭与李世民换骑，并为飒露紫拔箭。李世民赞曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。”浮雕里附一人，仿丘行恭拔箭。
什伐赤：虎牢关大战逐个击破王世充、窦建德时所乘，臀中五箭。
白蹄乌：平薛仁臬时所乘，无箭伤。李世民赞曰：“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀。”
特勒骠：白里沁黄，平宋金刚时所乘，无箭伤。
青骓：平窦建德时所乘，四蹄腾空，身中五箭，其中前体一箭，后体四箭。
< 六> 龙生九子
名剑宝马说了许多，再来说说龙。“一龙生九子，九子各不同”一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同。
赑屃：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂，随处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在了监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位喜好音乐的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上立也有其扬头张口的形象。
蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声洪而亮。
饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。